All ages
Filosofía Judía
Tres mil años de reflexión filosófica judía — desde la sabiduría de Job y Eclesiastés, pasando por los racionalistas y cabalistas medievales, hasta Spinoza, Rosenzweig y Levinas. Se pregunta: ¿Qué podemos saber de Dios? ¿Cómo actuamos en un mundo injusto? ¿Qué significa ser un pueblo disperso a través de la historia?
Maimonides teaching, from a 14th-century Barcelona manuscript of his Guide for the Perplexed.
Royal Danish Library · Dominio público
Philosophy
- Filosofía Judía 1 De la poesía sapiencial de Job y Eclesiastés a las defensas racionales de la revelación de Saadia Gaón y Yehudá ha-Leví — un recorrido de tres mil años de pensamiento judío que comienza con la propia Biblia. Abarca la sabiduría bíblica, la literatura del Segundo Templo, Filón de Alejandría, el pensamiento rabínico y los primeros filósofos medievales.
- Filosofía Judía 2 El gran florecimiento medieval de la filosofía judía — desde el racionalismo de Maimónides y su Guía de los perplejos, pasando por el neoplatonismo de Ibn Gabirol, hasta el simbolismo místico del Zohar y la Cábala luriánica. Explora cómo los pensadores judíos navegaron entre razón y tradición, filosofía y misticismo.
- Filosofía Judía 3 Desde la excomunión y la filosofía revolucionaria de Spinoza, pasando por la Haskalá, el jasidismo y Hermann Cohen — el tumultuoso encuentro entre la tradición judía y la modernidad europea. Se pregunta si los judíos pueden ser plenamente modernos y plenamente judíos a la vez, y qué aporta el pensamiento judío a la filosofía europea.
- Filosofía Judía 4 El enfrentamiento del pensamiento judío del siglo XX con el existencialismo, la catástrofe política y el Holocausto. La teología dialógica de Rosenzweig, Yo y tú de Buber, Levinas sobre el rostro del otro, Arendt sobre el totalitarismo, y los teólogos que se preguntaron si la fe era posible después de Auschwitz.
- Filosofía Judía 5 Filosofía judía contemporánea — teología feminista, pensamiento posholocausto, filosofía ortodoxa, pragmatismo judío estadounidense y el diálogo vivo entre la tradición judía y la ética global. Se pregunta qué aportan 3.000 años de reflexión judía a las cuestiones morales y espirituales del presente.
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