韓国哲学

Philosophy

• 東学、近代性、そして現代韓国思想 — 第5学年 19世紀の韓国の精神運動が儒教・仏教・道教・シャーマニズムを統合し、農民蜂起の火種となり近代韓国の独立を形づくった急進的な哲学をどう生み出したのかを探ります。東学の創始から天道教への発展までをたどりながら、「人乃天(人が即ち天である)」——神性はすべての人の内に宿るという原理——が韓国の思想と社会運動をどう変えたのかを明らかにします。
• 朝鮮の朱子学 — 第3学年 1392年の革命から独自の韓国的知的伝統の発展に至るまで、朱子学が朝鮮王朝の哲学的基盤となった経緯を探ります。鄭道伝のような主要な思想家や、朱熹の理と気に関する考えを取り入れた初期の学者たちを検討し、科挙制度がこうした哲学的理想によって形づくられた新たな支配階級をどう生み出したかを明らかにします。
• 韓国仏教の基礎 — 第1学年 4世紀に伝来した仏教が、政治・精神性・日常生活を作り変えながら韓国文明をどう変容させたのかを明らかにします。中国から王宮やシャーマニズムの伝統を経て伝わった信仰の歩みをたどり、韓国仏教思想を形づくった学僧や殉教者たちと出会います。
• 韓国禅仏教と高麗の統合 — 第2学年 悟りが突然訪れるのか徐々に訪れるのかを師たちが議論し、独自の哲学的ビジョンに合わせて公案(コンアン)瞑想の実践を洗練させた九山禅門を通じて、韓国仏教が独自のアイデンティティをどう築いたのかを探ります。唐代中国に起源を持つこの統合を高麗時代までたどりながら、韓国禅が教理研究と瞑想実践の間の創造的な緊張関係をどう乗りこなしたかを検討します。
• 実学と正統への挑戦 — 第4学年 実学派の哲学者たちは、土地改革から経済制度に至るまで、実際の観察と現実の問題に根ざした思想によって朝鮮の正統な朱子学に異議を唱えました。柳馨遠や李瀷といった思想家たちが、世襲の特権や無益な思弁に疑問を投げかける運動をどう築いたか、そして西洋思想との出会いが韓国哲学をどう作り変えたかを探ります。